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  • 净土念佛层功夫

    层次。因此,净土行人只有在信愿中导入行持深化,又在行持体验中开发出清净超然信愿,方能深入佛陀悲智之愿海,感应道交相契相融。   那么,净土行持有多少层次呢,简单地归纳起来,可以分为层功夫...则能进破见思烦恼而生方便有余土。   、从有念到无念:   所谓有念,即是有佛号声在,有虚空觉受在,有光明,轻安与喜乐在,由此便有微细心中"流注"之执。如住有此执中,就不能悟入真空妙有...

    宋智明

    |念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/0729511917.html
  • 毁坏善业功德种方式

      做了善事以后,一定要如理回向。因为善业在没有成熟前,就有可能遭到损坏。何种情况会毁坏善业呢?   第一、发瞋恨心。在大乘佛教里,所有烦恼中最严重就是瞋恨心。生起严重瞋心,立即就可以毁坏一百个大劫所积累善业,甚至更多。我们艰苦所积累功德,若不忍辱,会被一念嗔火所毁灭。经中所说:“一念嗔火起,百万障门开”。就是这个道理。嗔火烧功德林啊,我们一定要切记;   第二、自诩功德...

    慈诚罗珠堪布

    |功德|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1235035334.html
  • 能催人早衰类食物

      随着年龄增长,我们都希望自己看上去能够显得更年轻。但常常事与愿违,有的人看上去就是显老,这种未老先衰现象是由多种原因造成,其中常吃某些易催人早衰物质是一个重要原因。所以,您在饮食方面要多多注意啦!   1.含铅食品   铅会使脑内去钾肾上腺素、多巴胺和5-羟色胺含量明显降低,造成神经质传导阻滞,引起记忆力衰退、痴呆症、智力发育障碍等症。   人体摄铅...

    佚名

    |早衰|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/03/08241821311.html
  • 念佛人要做到

    http://www.fjdh.cn/Item/28329.aspx
  • 让你受用一生幅图

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    君合

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/02/16013035525.html
  • 学禅种境界

    第一,鸟出于卵   在善知识慈悲接引妙手敲击或老婆禅反复唠叨下,打脱我执(打七成功)。此时“无心及第归”,初次真正发起内含空性见和慈悲心真菩提心。约相当于 60 分,因八识内还有无量无边陈旧习气种子垃圾在。这时才真正入得大乘之门。   第二,羽翼渐丰   在善知识细心保护及反复钳锤下,加上自己勇猛用功念佛修密打坐……,渐消脱许多刚猛强烈种子,约相当于 60 — 80 分。此时脚根渐稳,可以...

    和尚坡主

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23263439766.html
  • 明代佛教界大名僧

    最有影响是明末活跃于佛教界大名僧”,即云栖株宏、紫柏真可、憨山德清、藕益智旭。  株宏(1535—1615),杭州人,号莲池,儒者出身,先后师事华严宗辨融和禅宗德宝,后至杭州五云山建云栖庵...解释儒家经典著作有《易经禅解》、《四书直解》等。  明代这位名僧都主张儒、释、道三教一致、合一思想,在佛教内部则提倡诸宗会通与融合。他们不仅通过自己著作来宣传这种观点,而且也身体力行,对明末及...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08123055013.html
  • 禅生活条要求

    大致来讲,禅生活有条要求:  第一、纯正信仰生活是禅生活;    第二、理性因果生活是禅生活;  第三、现实道德生活是禅生活;  第四、自觉良心生活是禅生活。  以“信仰、因果、道德、良心”八个字为指导生活,就是禅生活。我这几年在各种场合、从不同角度讲这八个字对于做人重要性。做到了这八个字,就是禅者生活。  人为什么要有信仰?儒家讲仁、义、礼、智、信,讲人无信不立;...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21074563321.html
  • 修行人享受种快乐

    懊恼之苦。 第三种快乐 修行人能够享受第三种快乐:禅定之乐。这是什么呢?这是靠修习禅八定,降服五盖,而能得现世受乐。禅定中生起快乐分为五个层次:小喜、刹那喜、流喜、上升喜、遍满喜。小喜能令身体之... 第一种快乐: 修行人能够离苦得乐,快乐在那里呢?身体苦无人能够避免,就连佛陀自己也要忍受。因此我们每一个人,不论是凡夫,或是圣人,我们一生下来就注定要受生老病死之苦。 但是修行人能够远离心灵...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22434075108.html
  • 中国在南北朝後期念处观法

    中国在南北朝後期念处观法  塭入法道著  文丽英译  一、前言  身、受、心、法念处——原始佛教以来重要观法——在佛教史上呈现了各种各样开展。本文将以中国南北朝后期特别是以北方修禅者为中心,考察一下当时念处思想形态,以及时人如何实践念处。这是一个重要时期,因为中国人吸收了由印度传来禅观及观法,而有新发展,特别是北方修禅者有所成就,如天台智颉止观大系及禅宗发展母胎均...

    塭入法道著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22045365246.html